ŽIVOT KRISTOV

Moderni svijet koji niječe osobnu krivnju i priznaje samo društveni kriminal, u kojemu nema mjesta za osobno kajanje, nego samo za društvene reforme, odvojio je Krista od njegova križa. Zaručnik i zaručnica su razdvojeni. Što je Bog sastavio, čovjek je rastavio. Kao rezultat toga nalijevo je križ, nadesno Krist.

Povijest svakoga ljudskog života počinje rođenjem, a završava smrću. No u slučaju Isusa Krista prvo je bila smrt, a onda njegov život. Sveto ga pismo opisuje "kao janje koje je bilo ubijeno, od postanka svijeta". Njegov je život bio jedini na svijetu koji je bio življen unatrag. Kao što cvijet u napuklom zidu govori pjesniku o prirodi, tako i njegovo rođenje govori o otajstvu vješala. On je pošao od nepoznatoga prema poznatom, od razloga svojega dolaska izražena u njegovu imenu "Isus" ili "Spasitelj" prema ispunjenju toga dolaska, naime prema smrti na križu. Ivan nam daje njegovu pretpovijest u vječnosti; Matej pak njegovu vremenitu pretpovijest s pomoću njegove genealogije. Značajno je da je njegovo vremenito podrijetlo povezano s grešnicima i strancima! Te mrlje časti njegove ljudske genealogije sugeriraju samilost za grešne i za one kojima je Savez stran. Oba ova vidika njegove samilosti poslije će biti predbačena kao optužba: "On je prijatelj grešnika"; "On je Samaritanac". No, sjena mrlje na prošlosti navješćuje njegovu buduću ljubav prema onima koji su prljavi. Rođen od žene, bio je čovjek i mogao je biti jedno s čovječanstvom; rođen od Djevice, koju je osjenio Duh Sveti i koja je "milosti puna", bio je izvan rijeke grijeha koji je zarazio sve ljude. (F. Sheen)